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  伴师行心录(二十) 九朝古都


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伴师行心录
2009-9-23-25
                                  九朝古都
一、盗墓贼与洛阳铲
洛阳牡丹天下闻名,此次洛阳之行没有赶上开花的季节,无缘一睹“牡丹花会” 的盛宴,虽有些可惜但并不觉得遗憾,因为还是收获颇丰的。
有“九朝古都”之称的洛阳是我国著名的历史文化名城, 从公元前二十一世纪中国第一个王朝夏朝的建立起,先后有十三个朝代在这里建都,洛阳在中国古代号称“天下之中”,它地势平坦,四周群山环绕,西据崤山函谷关,东扼虎牢关,北依太行、黄河,南望伏牛山、嵩山;伊、洛、、涧四条河流,纵横其间,即所谓“河山拱戴,形胜甲于天下”。优越的地理位置,既是洛阳成为“天下名都”的重要因素,也是蕴藏无数文物瑰宝的有利条件。
洛阳有3000多年的文明史,就意味着3000年以来都有大量的人类在这片土地上活动,因此可以毫不夸张的说每一寸土地的下面都有可能是坟墓,无论是王孙贵族还是老百姓的坟墓比比皆是,当然了,同时也衍生了“盗墓”这样一个非法职业,从古到今洛阳“盗墓贼”也是闻名于世的,据介绍,当地老百姓兴建房子都要向当地政府提出申请,同意后施工现场还必须有文物局人员在场监督方可以。

盗墓贼专用的洛阳铲盗墓贼专用的洛阳铲

    在洛阳古墓博物馆参观时,就看见有盗墓专用的工具“洛阳铲”进行摆卖,师父当时眼光一亮,拿起洛阳铲左右把玩,露出喜爱之色,购买欲望显现无遗。我在旁边有些不解,提出疑问:师父,我们又不是盗墓的,买它干嘛,再说这是现代打造的铁器,也没有什么收藏价值,难道买它作为手信?
    师父嘻嘻笑道:这你就不懂了吧,我们是从事堪舆这一行的,在给人看阴宅的时候,在野外山岭进行定位或查看土质时经常需要掘土,手上没有个轻便的工具怎么行呢,你看,这盗墓用的洛阳铲不正是符合这个要求吗?

搜寻各种洛阳古墓专业书籍搜寻各种洛阳古墓专业书籍
    真是好玩,对于洛阳铲的功能活用,师父这样也能想得到,可谓是敬业。不过因为担心飞机携带上的问题,最终还是没买成,但并没有两手空空,洛阳铲没买成,还是买了不少有关洛阳古墓的专业书籍,收获是“沉甸甸”的。
 
二、洛阳水席“真不同”
    为了迎接我们的到来,郭总特地在洛阳最著名的“真不同”饭店订了个雅间,用洛阳水席来招待我们。刚进入饭店门口,就看见一身穿唐朝宫廷服饰打扮的人扯着尖细的嗓音高喊: “贵客到”。师父乐了,小声对我说:“这不是太监嘛?”。我一听也乐了,环顾饭店一周,饭店是古代唐朝风格的装修,所有的服务员都是唐朝宫女打扮,看来,还真让师父说中了,刚才在门口迎接的还真是扮演太监角色的。

民间有“不进真不同,未到洛阳城”之说民间有不进真不同,未到洛阳城之说
    郭总在旁也热情的介绍,这真不同饭店可有名了,创建于1895年,迄今已有109年历史,是中华老字号,1973年,周总理陪同加拿大总理特鲁多来洛阳游览,周总理就是在这里用洛阳水席来款待外国贵宾的。
    洛阳水席的冷盘上完后,一名宫女就在一旁娴熟的介绍每一道菜的历史故事,当然都是与传奇女皇帝武则天有关的,边介绍边请我们享用,真有点做皇上的感觉。
据宫女热情的介绍,才明白了“水席”的含义,有二层意思,一是菜品大都为汤汤水水,二是吃一道换一道,菜如流水般上来,故名“水席”。

洛阳水席标准的八件冷盘
洛阳水席标准的八件冷盘

     吃过冷盆以后,水席开始流水般的不停传了上来,酸的、辣的、甜品、炖品什么的,每人一小碗,服务员说了很多名字,我基本没有记住,感觉味道确实独特,大部分都是酸味为主,有半碗汤水在里面,还真是水席,喝那么多汤水下去,肚子一下子饱了。席间,更有个扮做公公模样的人进来,宣读了道圣旨,奉女皇武则天之命赏赐今晚贵宾一杯酒,贵宾自然是师父了,并祝大家胃口好,哈哈,有趣极了。
主管级宫女才能头戴大牡丹花主管级宫女才能头戴大牡丹花

公公宣读圣旨公公宣读圣旨
女皇赐酒一杯女皇赐酒一杯

    有席无酒怎么行呢,今晚的酒也是非常特别的,郭总拿出珍藏的70度杜康珍品酒头,这可是市面上有钱也买不到的,价值不菲。郭总待人很实在,说话不多,不算健谈之人,惯用实际行动来表达自己的诚意。

何以解忧,惟有杜康何以解忧,惟有杜康

    郭总虽然是洛阳人,但公司却在东北,16岁只身闯关东,现在已经是近亿身家,外表斯文,说话细声细语,如果只凭衣着相貌是很难看出他的身份的,他的八字比较特别:
    乾:
        甲   丙   丁   己
        寅   寅   亥   酉
   
他是在己巳运闯业发的家,刚开始我观这八字有点模糊,命局中财不旺,为什么走劫运会发家呢?百思不得其解。
后经师父一语点醒,我才注意到他八字有个特点,五行相生循环不息,流通好自然格局高了,病在印星过旺过多,因此在丁卯运走印运时也就是小时候家很贫穷,印太多脑子对知识不能理解,读书并不出众,戊辰伤官运,背井离乡去东北发展,也是非常辛苦,己巳运,比劫助日主来化印,去掉命局之病自然发家起步,但是巳火同时冲去了官星,因此只富不贵。
    师父对于郭总的创业成功,也是满怀激叹,因为师父是东北人,很了解东北人的习性,豪爽、实在、义气,要想在东北做好生意,人品好是最关键的,外来人只有与当地人结为朋友,生意才能畅通无阻,东北人注重实际行动,讨厌夸夸其谈的人,可想而知郭总能将生意做起来,为人是很实在才能结交那么多朋友,从命理来讲,巳火劫财代表朋友,因此走己巳运,正是靠朋友相助起家,非常符合命理。
 
三、古墓探幽
    郭总新买的豪宅坐落于洛阳的新城区,虽然创业在东北,但家人都在洛阳,因此为了家人能过得更平安舒适,专诚请师父来看住宅风水,以期师父能布个风水旺局。
    师父围绕着住宅里外细看了一遍之后,心里立刻有数了,这住宅峦头风水上有个很明显的特点,风水术语称为白虎探头,而且同时还附带青龙缺角,白虎过旺而青龙较弱,青龙代表男人,白虎代表女人,此住宅较旺女性,不利男人。
    病因找着了,就好下方子了,就是要想办法将青龙催旺,并相应削弱白虎的力量。具体方案是在青龙缺角的部位立一根蟠龙柱,以形补形,同时在旁边种上魁梧的梧桐树;而白虎方就在白虎附近挖一葫芦状的浅水池,因为白虎为金,金生水,用水池将白虎的力量化去,同时水池也具有观赏性,一般的人是看不出跟风水化煞有什么关系的,一举两得。
    除了外在峦头上的改动,自然在房子内部也进行了一番调整,根据郭总及家人的八字特点,布置了一个旺财旺丁局,满足了郭总的愿望。

测量坐向测量坐向



确定蟠龙柱准确位置


量度青龙缺角之位
确定蟠龙柱准确位置八字推演布旺局
 
    其实相对而言,看阳宅风水是比较容易的,看阴宅就难度大许多,因为就风水理论而言就有太多的分歧,师父一再告戒我说,风水理论在清朝以前是比较统一的,到了清朝后就谬论满天飞,因此不要看清朝至今的风水书籍,容易走入歧途,除了看古籍,想学好风水还要亲自去考证古代坟墓,取得第一手资料,洛阳有个世界唯一的古墓博物馆,因此是我们这次到洛阳的首选必去之地,比看牡丹花卉还重要。
洛阳古墓博物馆,是一个以陈列历代代表性墓葬为主要内容的专题性博物馆,占地130余亩,建筑面积8200余平方米,分历代典型墓葬和北魏帝王陵墓两大展区。
    在导游的带领下,我们细细的观看历代墓葬,在庞大的地下室里,坟墓一个接一个,石头做成的棺材一排排,还有墙上保持原样的古代图腾花纹雕刻,以及形色各异的牛鬼蛇神图案,让人置身于另一个世界,虽有现代灯光的照射,但仍感觉到有些阴气深深,我在领略古墓文化的时候,而师父却是在忙得不亦乐乎,手里拿着罗盘不断的测量各个墓穴的坐向,左左右右的查看坟墓的结构,不时陷入沉思当中,导游小姐的讲解应该是没有多少入耳,“实践是检验真理的唯一标准”,看来师父正身体力行的体验这一句话。

博物馆大门



石棺一排排




墓室的屋檐状雕刻

北魏帝王陵墓入口

北魏帝王的石棺(曾被几代盗墓贼光临过)

宽大的墓道(陵墓内温度低于室外好几度)
为求真治学,顾不上大师风范了

    从所参观的墓葬陈列中,对洛阳乃至中原地区的古墓葬有了一定的了解,对其中所反映出古墓文化特色也有了清晰的认识。从墓室的大小、结构、葬具、随葬品清楚的表现出来,不同时期的墓葬具有鲜明的等级性和强烈的宗法伦理观念,而且推行“事死如事生”,还有最重要的是,“堪舆学说”影响巨大,非常注重风水之道,当然了从中验证了许多风水理论,是最令我觉得兴奋的事情,因为这是我的职业嘛。
死,作为人生的一种自然归宿或终结,是人类无法回避、无法解释、无法超越的现实问题。这个令人恐惧、焦虑的现实问题,对于史前时期的原始人类来说,自然是一个无法解释的迷。他们惧怕死亡的降临,以为死亡不过是向另一个世界的过渡,因此丧葬便成为他们在社会生活中的重要大事,但到了现代社会,随着科技的发达,文明的提升,丧葬在人们的心目中的地位已经发生了什么改变?我想这也是从事风水行业之人应该去思考的课题。
 
四、龙门石窟
洛阳水席,牡丹花会、龙门石窟并称为洛阳三绝,被誉为古都洛阳的三大异风,因此来到洛阳怎可错过龙门石窟呢,清理完手头上的事,我们即向龙门出发。

进入龙门,鱼化为龙

空气清新,绿水长流

我们购票进入龙门大桥后,只见两岸香山、龙门山对立,伊水中流,远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来,这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳,因宫城城门产正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名“龙门”,“龙门”之名即延用至今。
举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上,南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造,经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋,累计大规模开凿约四百余年,现存窟龛2345个,碑刻题记2800余块,佛塔70余座,造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多,居中国石窟之冠,与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。


 
乘舟伊水河上,可看到山崖上到处是窟洞,可惜许多石佛像被盗走,留下遗憾的空洞



    奉先寺是龙门石窟的最精华部分,是武则天时期强大国力和高超艺术的典型代表,其中的卢舍那佛,据说是仿照武则天相貌雕塑的,武则天自称是佛的化身,这个传说也有一定道理。

    在游览名胜景点时,我觉得其实也是一件挺累的事情,导游小姐口中噼里啪啦的一通不停解说,一个点接一个点解说下来,大脑被一大堆新的知识信息塞满,稍微迟钝就跟不上思路了,比平时一天不动不停的给人算命的强度轻松不了多少,因此游览完后,脑中大约只留下两成左右的记忆。
    印象较深有两点,第一,龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方,它是皇家意志和行为的体现,然后许多达官贵人也跟风自己出钱请人雕刻佛像,财力大的就雕刻的佛像大些,财小佛像就小,位置不定,非常随意,发愿是主要动机,当然其中也有互相攀富斗贵的心理在里面。
第二,佛雕以北魏和唐代为主要部分,其中北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。导游小姐教我们如何区别当代的造像,就是凡造像颈下有三节纹,并且胸部隆起的就是唐代造像特有的标志,因为唐代以胖为美,双下巴的女人是漂亮的,武则天本人就很胖。而北魏时期崇尚瘦为美,所以佛造像都是脸部瘦长,双肩瘦削,胸部平直的。
    不知是否巧合,我发现洛阳航班上的空姐比一般的空姐稍胖些,下巴也是有三道颈节纹,我打趣的告诉师父这一发现,师父哈哈一笑,说可能洛阳的审美价值观还保持唐代武则天时期不变吧,这里的胖女有福了。
    人们的价值观会随着时代的不同发生变化,知晓这一点其实对我们研究玄学的人来说,是意义重大的,算命要算得准,除了对五行阴阳原理把握好,还必须结合好时代的价值观才能做出准确的判断,如古代是“仕、农、工、商”,读书人是最高贵的,商人是最低贱的职业,即使钱多也无地位,因此当时看八字命好不好当以官杀功名为先,;而如今是商业社会“笑贫不笑娼”,先看八字命中有无财,无财之人即使才高八斗在这个社会里,也终为五斗米折腰,清高不起呀!

白园

    与著名的卢舍那大佛隔河相望的伊水南岸,名曰香山。在香山北端琵琶峰上,依山而建一园地,为白园,占地44亩。峰翠水碧,秀丽古雅,白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的。
    游历白园是我们此行的意外收获,我们事前根本不知道原来白居易的墓地是葬在这里,得知后立即顺山而上,琵琶峰顶翠柏丛中,发现有一砖砌矮墙围成圆形的墓丘,这就是唐代大诗人白居易长眠之地。
    师父看到墓丘如获至宝,围着墓丘以风水的角度考证坐向、来龙去脉等峦头布局等资料,我在一边很随意的观赏墓丘的布局,忽然发现墓丘傍边有许多日本人和韩国人立的石碑,内容都是高度赞扬白居易的,其中有一块日本人所立甚至说白居易是日本人文化的恩人,这可大大超越了原先对白居易的认识,在我印象里他只是古代一有名的诗人而已,并非最出名的如李白、杜甫等,怎么会在日本心目中有如此崇高的地位呢?而且我还看到,不时的有三三两两的韩国人及日本人上来对白居易的墓丘进行参拜,尽管听不懂他们的语言,但崇敬之心却是明显可以看出来的。

为墓丘立的大牌坊



墓前石碑刻“唐少傅白公墓”六字。白居易晚年居住洛阳18年,虽尊为"少傅",但一生清贫,喜酒善诗,在龙门修香山寺,开八节滩,对龙门山水十分眷恋,死后遵嘱葬于此。

    后经查询,才知道白居易的诗在当时流传广泛,上自宫廷,下至民间,处处皆是,白诗对后世文学影响巨大,其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白居易的诗歌在日本的影响最大,他是日本最喜欢的唐代诗人,在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文,可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的颠峰人物。
    一提起世界文化遗产――洛阳龙门石窟,介绍最多的三个历史人物是魏文帝、武则天、白居易,白居易号香山居士,作为洛阳重量级的文化名人当之无愧,在向世界介绍洛阳八大景“龙门山色”时,引用最多的一句话就出自白居易的“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉”。
青山绿水,灵气十足,风水宝地



    石碑用中日文写着:伟大的诗人白居易先生,您是日本文化的恩人,您是日本举国敬仰的文学家,您对日本之贡献,恩重如山万古流芳,吾辈永志不忘。

    白居易一生多为官,但在互相争权斗利的官场里面并不顺利,屡屡遭贬受打击,空有满怀理想,无用武之地,只能以诗歌抒发情怀,隐居洛阳,做官不成功,作为诗人却是得到成就伟大,诗歌流芳千古,对他本人来说应也算一份安慰了。
    用命理的角度看,他的命格应属于伤官见官,伤官代表才气,所以文采出众,官代表官职,最怕伤官克制,受克官职就被贬,用通俗的话说,就是才华高的人,就会恃才狂傲,EQ值低,锋芒毕露,最容易得罪人,官场上最讲究扎堆建立派系,站到正确的队伍里比才华更重要,过于清高的人,孤家寡人,势力弱就容易被排挤出局,所以他确实不适合做官,也许他在晚年时节也领悟到这一点,因此刻意归隐,安心做个香山居士为好。
    站在白居易的墓冢前,向对面的石窟望去,仿佛看到一幅朝代变更的画面,潮起潮落,卢舍那大佛的建成代表时代的顶峰,但是武则天以后,大唐走向了衰败。龙门之间佛像的雕凿尽管越来越精致,却渐渐沦落的浮华了。此时此刻,为显权贵的官宦们争相比攀,我们听到的却是依水之畔诗人的凝重叹息。是了,香山居士――白居易带着失意与落寞朝我们跚跚走来……
 
 
 
                                                            严海东
                                                           2009-11-23顺德

                                        
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